天津市委常委会传达学习韩正同志在天津调研时的讲话精神

中华麦网

2018-08-31

吉林全省加强森林防火综合能力建设,提高吉林全省森林防火工作水平,力争守住“无重大森林火灾和无扑火人员伤亡事故”这条底线。面对今年春季森林草原防火期气温高、风力大和阶段性高火险天气增多的严峻形势,吉林省森林草原防火指挥部采取十大攻略强化森林防火工作。一是全面落实森林防火行政首长负责制。以各级政府逐级签订森林防火责任状为载体,推进落实政府主要领导负总责,相关部门齐抓共管的森林防火组织领导机制。二是细化野外用火监管措施。

2017-03-2010:20:54我今天发布的第二个方面内容是:数字创意产业纳入《“十三五”国家战略性新兴产业发展规划》及配套目录。大家知道,战略性新兴产业是以重大技术突破和重大发展需求为基础,对经济社会全局和长远发展具有重大引领带动作用,知识技术密集、物质资源消耗少、成长潜力大、综合效益好的产业,是引导未来经济社会发展的重要力量。

  这种极强的机动性也让研究人员设想,未来的无人机可以很容易地穿越城市环境,避开各种障碍物,比如说灯柱、电线等等。  不过无人机要完成深失速,不单单需要一个高科技的翅膀,还需要强大的像鸟一样(bird-like)的大脑。这样的大脑要能很好地做出调整,来适应内外因素的轻微变化,比如说无人机的速度、飞行的角度、风、翅膀的位置等等。  他们是通过一种叫Q-learning的技术来达到这个效果的。  这是一种人工智能的方式来学习最佳的行动方案。

在第一批公布的候选人中,有面对犯罪分子冲锋在前,用热血保护一方平安,捍卫公平正义,在失血4000多毫升的情况下,仍死死箍住歹徒的腰部不放松的江苏网安民警陆立海;有在危难面前挺身而出,以血肉之躯护卫人民群众安全的“当代罗盛教”四川交警蔡松松;有在驾车追捕重要犯罪嫌疑人的危急时刻,把生的希望留给战友,自己却右臂断裂、右手四根手指不翼而飞的“命案克星”河南刑侦民警李新民;有不幸被雷电击中,英勇负伤,仍坚持将200多名采集虫草的群众转移到安全地点,用忠诚奉献诠释人民警察的责任与担当的西藏特警达加等50名优秀候选人。

近年来,新媒体正广泛地影响着人们的工作和生活。俞敏洪也开始关注并运用新媒体平台。

  不同造型的纵目面具。

  【文物档案】  纵目面具  文物级别:国家一级文物  年代:商代  出土时间:1986年出土于三星堆祭祀坑,现馆藏于三星堆博物馆  □本报记者吴晓铃/文杨树/图(视觉四川)  三星堆出土的标志性文物,莫过于造型各异、风格神秘的青铜面具。 其中,人称“千里眼、顺风耳”的青铜纵目面具,又是最引人注目的一件。 它双眼外突达16厘米,耳朵向两边张开,面具宽达138厘米,五官极尽夸张之能事,显出一种凌厉的威严。 据悉,它是世界上年代最早、形体面积最大的青铜面具。 这种完全不同于普通人面相的造型,被人们戏称为“外星人”。   三星堆显然不可能是外星文明。

根据学者们多年研究,神秘的三星堆纵目面具的身份正在渐渐清晰:它极可能就是古蜀国的第一代王蚕丛的形象。

而基于对祖先的顶礼膜拜,后代的古蜀人将他神化,并通过夸张的演绎,以此表达古蜀人对未知世界的探求。

  1  纵目面具,可能是神化的蚕丛  在1986年三星堆祭祀坑出土以后,据说围绕出土文物,有着7大未解之谜。 其中之一,就是纵目面具为何纵目?何人会纵目?  此前曾有专家认为,这极可能就是《山海经·大荒北经》中记载过的神人“烛龙”。 《山海经》这样描写烛龙:人面蛇身而赤,直目正乘。

其瞑乃晦,其视乃明。

不食、不寝、不息,风雨是谒……不过,目前最主流的观点,认为它可能就是第一代蜀王蚕丛。 这种说法具有一定的依据。 据东晋常璩《华阳国志·蜀志》记载:“蜀之为国,肇于人皇……有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。 ”而金文中的“蜀”字,也像是上有巨目的虫蛇。

  蚕丛是古史传说中的第一代蜀王,他又有“纵目”的特点,极可能眼睛往外凸。 所以,学者们认为这种突目面具应该就是古蜀人心目中的始祖蚕丛的形象。 当然,他们心中的祖先不可能只是一个普通人,而应该是具有超能力的神。

这样的神,可以眼观六路、耳听八方,无所不能。

而人神同形、人神合一的表现,便具象为眼睛突出16厘米,耳朵阔大外张的夸张造型。

  在这张面具的额头处,还开有方孔。 三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说,这可能是用来安装某种更精美的额饰。

古蜀人通过祭祀这样一张神化的面具,完成了祖先崇拜的精神寄托。   2  眼睛崇拜,在三星堆无处不在  最近几十年,关于三星堆纵目面具的说法还有很多。

学者刘章泽认为,纵目面具是蜀人的太阳神形象。

学者赵殿增认为,这种巨眼高悬的神,有可能是古代“蜀”字的起源所据。 美国学者巫鸿则认为,二号坑所出柱状眼睛的面具这个特殊造型,可以反映某种“开目仪式”。 香港学者饶宗颐则认为,三星堆铜人目凸出作柱状,可作直目看待,也许模仿日神烛龙,取其可烛照九阴,在举行燎祭或大傩时,以作祀事对象,便众鬼惊恐无所遁形……  对于纵目的意义,除了可能是祭拜祖先的形象以外,学者们大多认为与古蜀人的眼睛崇拜有关。

朱亚蓉说,在纵目面具之外,三星堆还出土了大量与眼睛有关的器物:大量的铜眼泡、菱形眼形器,以及额间戴冠的纵目面具。

尤其铜眼泡的基座上有孔,可能是安装在雕塑之上。

“这也许仍然代表了古蜀人的一种精神诉求:在3000多年以前,地处四川盆地的他们希望看得更远、了解更多的未知世界。

而在一个神权社会的氛围中,他们认为巫可以看到凡人所不能看到的世界,被神化了的这些眼形器,便能助其实现愿望。 ”(责编:袁菡苓、高红霞)。