国家能源局:减轻可再生能源领域企业负担

中华麦网

2018-07-24

经查,两人在河南洛阳作案1起、在桂林作案3起、在绵阳作案2起、在成都作案3起,共作案9起涉案金额共8万多元。目前,周俊因涉嫌盗窃罪被警方依法刑拘。张可因是未成年人,目前已被送回桂林。文中张可、周俊为化名图片由锦江公安提供原标题:上海首起涉P2P网贷非法吸储百银公司案已有41人获刑5万元起点,年化收益最低8%,最高15%,投资周期短,最短3个月,最长才1年,且可以随时取出。

  他说:英国的教育制度对于个性强调得太多,从而忽略了集体的问题。(编译/曹卫国)资料图  【环球时报特约记者李娜环球网记者张怡然李德意】《东亚日报》21日刊登大幅独家报道,宣称黑客因萨德问题对韩国军方网站进行狂轰滥炸,甚至有可能要窃取有关萨德的情报。韩国防部发言人文尚均当天证实遭攻击次数增多,但未表明网络攻击来自中国,且称没有实际受害案例。

另外你刚刚说到这个我们现在作为普通人来说,因为世界气象日更强调是公众的参与,就是作为普通人来说既然我们现在也不是用统计的方法,也不是用天气图来外推了,我们都已经是用数值模拟的方法来做预报了,而且这个观测的仪器这么高大上,为什么我们普通人还要来关注这个“观云识天”的东西,我觉得就是说首先普通人的关注和参与会让这个话题延伸下去。就比如说一个人他在看云的时候,他可能一开始的时候会想,我今天看到一个什么云,或者是我看到什么云就可以知道明天的天气,然后他就会关注为什么天气预报不能像我们想象中的那么准确,如果说我们都能够用农谚报天气预报,为什么现在科技手段这么高,还是不能以我们公众期待的精度和准确性预报天气,现在天气预报的发展历程是什么样的,包括比如说地震云还有它中间到底为什么会有这个地震云的流传,以及它事实上是否存在,还有您刚刚说的雾、霾和云这些,也许只是表面上看来识云只是一个契机,像英国有一个赏云协会,实际上是外行的气象者做了这个网站,那实际上更难得的并不是像公众普及一个具体的知识点,现在天上到底是毛卷云还是浓积云、淡积云,而我们是要传播探索自然,去探究天气规律的一个科学精神,我觉得是这样的。2017-03-1615:16:27我特别同意你的表述,因为当我们一个学科有了很高端能力的时候,我们常常会自我封闭,其实一个学科要让它没有围墙,它的同行者、随行者越多,这个学科不陌生很亲切,大家不会误解,这样使得这个学科更好的发展,那你在网上所做的分享和互动同样是这个学科的前沿。2017-03-1615:20:08你刚刚说这个我回忆起来当时转发量比较高的微博,有人问我虹彩云的那个东西是什么,然后我就解释了一下是环地平弧什么的,当时他就说,他说师太没有办法跟你“谈恋爱”了,太无聊了,你们科学家都这么刻板吗,我解释说科研工作和气象工作者有自己别样的浪漫,就像竺可桢先生现在气象的奠基人他一生记了38年的日记,一天都没有间断,每天的日记上都写了今天的天气现象,有没有下雨,还记录了一些物候的现象。这固然也是一个气象大家对自己工作严谨的表现,但是我觉得这个同样也是大科学家对于自己的热爱的事业表现出来的浪漫主义,其实并不像大家想的一个专业人士或者是一个科研工作者跟大家离的那么远,并没有。

(本文转载于新华社如转载请注明出处)(编辑:lxq)调查动机近日,民航局发布信息称,自4月1日开始,开展为期9个月的2017年“民航服务质量规范”专项行动,进一步规范互联网机票销售平台经营行为,重点查处票务违规行为,着力改善消费者购票环境,规范退改签工作。

有业内人士认为,餐饮企业的确存在食品安全风险,这也是国内上市餐饮企业较少的原因之一。频繁被曝出食品卫生安全问题对于任何一个连锁餐饮品牌而言都是很严重的打击,更别说是计划上市的企业。处于加速跑的黄记煌肯定会受到食品安全问题的影响。

    光明日报记者杜羽  早在20世纪60年代初学西夏文时,中国社会科学院学部委员史金波就将流散海外的西夏文泥金写本《妙法莲华经》记挂于心。

2011年,他有机会进入法国吉美国立亚洲艺术博物馆,一睹这部典籍的真容。 尽管几十年间通过各种途径对此书的内容、形制了解颇多,但当书衣轻轻展开,满纸金光灿灿的文字呈现在眼前时,史金波还是深感震撼。   震撼之后,是一阵心痛。 当代人所见到的西夏文古籍,大多出土于20世纪初叶之后,这部泥金写本《妙法莲华经》不仅制作精美,而且是目前所知唯一一部西夏文传世典籍,如今却远在异邦,国人罕见。

史金波早有将此书在国内影印出版的想法,此时便与该博物馆负责人商谈合作出版事宜。 几经努力,史金波参与主编的《法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏西夏文献》日前由天津古籍出版社、中华书局共同出版,泥金写本《妙法莲华经》正是此书的主体内容。 这部百余年前流散海外的珍贵典籍,终于以影印的形式回归故土。

西夏文泥金写本《妙法莲华经》资料图片  流散海外百余年  所谓泥金,就是在书写材料中调和入金箔,写出的文字可以呈现出夺目的金色。 唐宋时代的泥金写经,存世稀少,保存完好的早期泥金写经更是少之又少。

  “面面锦绣,字字珠玑,展卷阅览,满目生辉。

此书绝非一般写本可比。 ”史金波初见西夏文泥金写本《妙法莲华经》时的惊喜,百余年前夺走此书的三个法国人伯希和、毛利瑟、贝铎应该也有过。

  1900年,八国联军攻入北京城,不仅抢劫金银财宝,也把目光对准了文物典籍。 伯希和后来在一篇文章中这样回忆:“它是1900年北京陷落之后由毛利瑟、贝铎和我本人在白塔下一堆凌乱的废纸和旧书里寻到的。

我们一卷一卷地找到了六卷。

由于我的两个伙伴各有官方身份,所以我把自己手中的那卷书给了他们,毛利瑟和贝铎随即把那些书平分了。

”  “北京城内有两座著名的白塔,一座在人们俗称白塔寺的妙应寺,另一座在北海永安寺。

”史金波说,八国联军入侵北京时,妙应寺和北海都曾遭到劫掠,这部西夏文泥金写经究竟与哪座白塔有关,尚待进一步考证。 西夏文泥金写本《妙法莲华经》资料图片  分得了三卷写经的毛利瑟,如此描述自己的“收获”:“第一卷首叶贴有一张汉文的纸签,表示这是著名佛经《妙法莲华经》的西夏文译本……每一卷都装在一个厚纸板的封套里,内衬一层黄色的薄绢,正面覆以带花朵和金箔饰缘的蓝绢。

书卷本身以绿绢封面,高33厘米,广12厘米,绀青色厚纸经折装。 经文为界限分明的金书写本,每半页6行,行19字。 文字用致密而柔韧的毛笔写成,清晰工整,极其秀美,字形结构始终繁冗而优雅,与著名的居庸关西夏铭文相同。

”  毛利瑟并未就此满足,他认为,全书有七卷或八卷,为凑足全书,他竭力搜寻,“我在北京的各图书馆遍寻无着。

尽管如此,仍深信从北京的市面上曾经卖出了其中的一卷,但不知是被欧洲人还是中国人买去了,我虽然竭尽全力,也还是没能找到那个买主的行踪。 ”  根据伯希和的记载,1912年前后,毛利瑟把三卷写经卖给了德国柏林图书馆,而贝铎去世后,他所藏的三卷也被其家人售卖,后入藏法国吉美国立亚洲艺术博物馆。

  “这部西夏文泥金字《妙法莲华经》共八卷,藏于吉美博物馆的三卷为第二、第六和第八卷。 ”史金波介绍,流散到德国的几卷写经,有学者了解到,德国国家图书馆的前身曾于1908年、1912年两次购入西夏文深蓝纸描金字本《妙法莲华经》卷一、三、四、五、七,后来馆藏被移入波兰克拉科夫的雅盖隆大学图书馆,“据德国的图书馆员介绍,2013年、2014年他们曾几次去波兰对当年转移的馆藏进行电子扫描,但没有发现这几卷写经。

他们怀疑,这些经卷是否于第二次世界大战时遗失。 如果这些珍贵写本果真遗失,那将是无法弥补的损失。

”  可喜的是,2017年,旅美华人学者龙达瑞在波兰雅盖隆大学图书馆整理《永乐北藏》时,偶然在一包文献中发现一卷西夏文泥金写经,他很快将此经的照片发给史金波。 史金波确认,这就是辗转法国、德国,最终流入波兰的西夏文泥金写本《妙法莲华经》卷五。

此卷的发现,为寻找尚不知所踪的卷一、三、四、七增添了希望。 《法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏西夏文献》资料图片  这部泥金写经应属西夏时期遗物  当年,毛利瑟获得三卷西夏文泥金字《妙法莲华经》后,随即展开了对西夏文字的考释,风光一时。 另一位当事人伯希和,还于1902年在河内举行的首届远东研究会议上,向与会者展示其中的一卷经书。

但百余年来,面对珍贵典籍流散海外的局面,国内学者只能通过零星的照片、介绍稍解相思之愁。

  “2012年,全国古籍整理出版规划领导小组公布《2011—2020年国家古籍整理出版规划》,鼓励将散失海外的中国古籍珍本影印回归,《法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏西夏文献》顺利入选。

”天津古籍出版社总编辑杨莲霞介绍,该项目同时还被纳入了“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家古籍整理专项经费资助项目名录,体现出各方面对珍本古籍回归的共同期待。

作为西夏学领域的代表性学者,史金波率先对这部泥金写经进行了研究。

  “西夏文及其文献,兴盛于西夏(1038年—1227年),延续于元代,式微于明朝,前后有四百多年的使用、流传历史。 这部泥金写经的纸张、装帧等与元、明时代的西夏文文献不同,应属西夏时期遗物。

八百多年前的泥金写经,十分罕见,更何况还是以少数民族文字西夏文书写,更是难得。

”在史金波看来,此书的价值不仅在于形制特殊、年代久远,而且更在于帮助学者梳理佛教经典源流,“汉文《妙法莲华经》主要有三个译本,其中以鸠摩罗什的译本影响最大。 鸠摩罗什译本又有七卷本、八卷本之分。 传世文献以七卷本流行最广,而八卷本则没有流传下来。 西夏文《妙法莲华经》译自鸠摩罗什的八卷本,应该是存世最早的八卷本。 通过对勘研究,我们厘清了原来不是很清楚的七卷本和八卷本区别的问题,原来两种版本内容一致,只是分卷不同。 ”  史金波说,随着学术的发展,现在识别、翻译像《妙法莲华经》这样有汉文文献对照的西夏文文献,已经不成问题。 但在整理、译释过程中,对其中的词汇、语法现象做出解释,并从中探索西夏语的奥秘,则还需要做更为深入的专业研究。   “西夏文献是中华优秀传统文化的载体之一,蕴含着特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,对促进文化传承、联结民族情感、弘扬民族精神等都具有重要作用。 ”杨莲霞希望,《法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏西夏文献》的出版,既能起到抢救流失海外的优秀文化遗产、助益学术研究的作用,又能推动传统文化的传播与传承。   《光明日报》(2018年07月19日09版)[责任编辑:潘兴彪]。